“A vida passa como a correnteza,
como um sono, como a relva que de manhã brota”.
Salmos 90:5:
As concepções de tempo variam culturalmente e historicamente, abrangendo visões cíclicas (como em algumas culturas antigas) e lineares (o tempo como progresso, dominante no Ocidente moderno), além de perspectivas psicológicas (percepção subjetiva do “tempo que voa” ou “se arrasta”) e físicas (relatividade, tempo como dimensão do espaço-tempo), refletindo diferentes formas de organizar a experiência, desde o tempo do relógio (cronológico) até o tempo vivido (biológico/experiencial) e o tempo cósmico (geológico/universal).
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O tempo de Deus não é o nosso tempo! O tempo de Deus é perfeito, não há atrasos.
(Gálatas 4:4)
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Conforme mencionado desde a antiguidade os povos já buscavam conceitos para compreender essa passagem de tempo. Os gregos utilizando da Filosofia faziam distinção entre Chronos (tempo quantitativo, sequencial, medível) e Kairós (momento oportuno, qualitativo, especial). Já os egípcios/babilônios com os avanços na astronomia e matemática avançaram para calendários mais precisos, ligados a rituais e agricultura. Na Idade Média e Cristianismo, traziam a Combinação de um tempo linear (progresso para a eternidade) com rituais (tempo cíclico). Também o tempo Psicológico (Agostinho): O passado (memória), futuro (expectativa) e presente (atenção) como experiências da alma.
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A Revolução Científica nos aproxima de outros conceitos como: Tempo Absoluto (Newton): O tempo como uma corrente universal, fluindo uniformemente, independente dos eventos; Tempo Relativo (Leibniz): O tempo como a ordem das coisas, não existindo sem fenômenos. Na era Moderna e contemporânea os conceitos se ampliaram agora temos:Tempo Histórico: Períodos definidos por características comuns para organizar o passado (ex: Idade Média, Era Moderna); Tempo Cultural: Diferentes culturas têm percepções distintas (cíclico vs. linear), influenciadas por modos de produção e visão de mundo; Tempo Psicológico (Bergson, etc.): A experiência subjetiva e a percepção individual do tempo (pode acelerar ou desacelerar); Tempo Físico (Einstein): O tempo como uma dimensão do contínuo espaço-tempo, relativo ao observador (Relatividade);Tempo Cósmico: Escalas vastas de tempo na astronomia, como a idade do Universo.
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Iremos conhecer nesse artigo um pouco dos conceitos filosóficos de tempo, utilizados pelos gregos: Kairós, Cronos e Aiôn que nasceram da sensibilidade desses povos antigos em perceber o tempo de formas distintas, além da mera passagem linear. Em vez de uma única noção de tempo, eles desenvolveram múltiplas perspectivas expressas através da mitologia e da filosofia, cada uma com um significado e uma divindade ou personificação associada.
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As expressões Chronos, Kairos e Aion têm origem na Grécia Antiga e representam diferentes dimensões da percepção temporal no espírito humano. Enquanto na modernidade tendemos a ver o tempo como algo único e linear, os gregos utilizavam essas três figuras para descrever como o ser humano vivencia o tempo de forma física, emocional e eterna.
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“Não lhes compete saber os tempos (Cronos) ou as épocas (Kairós) que o Pai estabeleceu pela sua própria autoridade”.
(Atos: 1 – 7)
O chronos tem uma conotação de intervalo, espaço de tempo, período de tempo longo ou breve. Representa, inicialmente, a designação de um espaço de tempo ou ponto de tempo e que está ligado ao tempo cronológico que pode ser medido. Podemos traduzir a palavra kairós como: tempo, ponto no tempo, momento, tempo oportuno, medida certa, aquilo que é decisivo.
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Chronos surgiu na mitologia grega como a personificação do tempo, um conceito que evoluiu da ideia de uma força cósmica primordial (às vezes confundido com o Titã Cronos) para a noção do tempo linear, medido e quantitativo, essencial para a organização da vida e dos eventos, com o próprio termo vindo do grego para “tempo”. Ele representa a passagem do tempo, o “tempo que passa”, sendo um conceito fundamental na filosofia e na cultura grega. No espírito humano: Representa o tempo quantitativo, físico e linear. É o tempo dos relógios e calendários que “devora” a vida, associado à finitude e à sucessão de eventos.
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Kairos (O Tempo Oportuno) – O conceito de Kairós (καιρός) surgiu na Grécia Antiga como uma forma de definir o tempo de uma perspectiva qualitativa, oportuna e qualitativa, em contraste direto com Chronos (tempo cronológico, quantitativo e linear).
O significado literal é momento “certo”, “adequado”, “crítico” ou “supremo” para que algo aconteça. Aristóteles e outros retóricos gregos utilizavam o Kairós para descrever o momento exato em que um argumento deve ser apresentado para ser persuasivo. Não é sobre quanto tempo dura, mas o momento ideal na conversa ou ação.
Na mitologia, Kairós foi personificado como um “daimon” (espírito ou divindade menor), considerado o caçula dos filhos de Zeus. Ele era o Deus da Oportunidade e dos Momentos Favoráveis. Ele era retratado como um jovem alado (com asas nos pés e ombros), indicando que o tempo oportuno voa e passa rápido. Kairós era representado com uma longa trança de cabelo na frente da testa, mas careca na parte de trás da cabeça. Isso simbolizava que a oportunidade deve ser agarrada pela frente (“pelos cabelos”) quando chega, pois se passar, não há como segurá-lo por trás. Frequentemente retratado com uma balança, indicando que o Kairós é o equilíbrio e a medida exata da ação.
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Inicialmente, o termo era usado no tiro com arco para descrever o instante exato em que a flecha deve ser solta para atingir o alvo. O Novo Testamento utiliza Kairós para descrever o tempo de Deus, um momento Divino ou uma “época” de graça, diferente do tempo linear da história humana.
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Em resumo, o Kairós surgiu da necessidade grega de distinguir o tempo rotineiro (Cronos) do tempo oportuno e inesquecível (Kairós), associando-o a um momento de mudança que exige ação imediata antes que desapareça.
Aion (O Tempo Eterno). O tempo Aion (ou Aíôn) surgiu na mitologia grega e helenística não como um “início” cronológico, mas como a personificação do tempo eterno, cíclico e ilimitado. Ao contrário de Chronos (tempo linear, passado/presente/futuro) ou Kairos (o momento oportuno), Aion representa a totalidade do tempo, a eternidade que envolve o cosmos.
Aion representa o tempo sem “borda” ou duração definida, associado aos ciclos cósmicos, estações, zodíaco e eterno retorno. Ele é frequentemente descrito como a eternidade, enquanto Chronos é o tempo empírico. Em tradições órficas, Aion é por vezes associado ao deus primordial Phanes (que surgiu do caos primordial) ou imaginado como um ser alado e com cabeça de leão, envolto por uma serpente (símbolo de renovação).Relatos da Alexandria helenística celebravam o nascimento de Aion no dia 6 de janeiro, nascido da virgem Kore (associada a Perséfone/Gaia), simbolizando a renovação anual do tempo.
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Com o tempo, a figura de Aion foi fundida com a de Cronos (titã) ou Saturno (romano).Nos mistérios mitraicos, Aion aparece como uma divindade com cabeça de leão, corpo enroscado por uma serpente, segurando chaves e um cetro, simbolizando o tempo cósmico e a eternidade.Romanos adotaram o conceito para representar a Aeternitas (eternidade) e a perenidade do Império, aparecendo em moedas com a Fênix.
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Na filosofia (especialmente a releitura deleuziana), Aion é o tempo dos acontecimentos, onde passado e futuro se dividem ao infinito, restando apenas o momento incorporal do sentido, em contraste com o presente “espesso” de Cronos. Aion surgiu como uma necessidade grega de representar a eternidade viva e o ciclo contínuo do universo, diferenciando-o da simples medição de horas e anos.
“Hoje o tempo voa, amor / Escorre pelas mãos /Mesmo sem se sentir”.
Lulu Santos (tempos modernos)
O tempo passa. Passa de várias formas, a começar pelo giro da terra ao redor do sol, marcando os anos a cada trezentos e sessenta e cinco dias. Passa nos dias que passam, rápidos ou lentos, dependentes duma série de fatores que os encompridam ou encurtam. A forma como concebemos, como conceituamos o tempo evolui também, mas nunca se esgota e não se torna obsoleta em detrimento da próxima. Estejamos focados na passagem do tempo, na sabedoria da espera, do agir e na observação da natureza para vivermos o tempo dos homens com a essência do tempo de Deus. O tempo de Deus é diferente do nosso.
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Até! Vejo Flores em você!
Por BETÂNIA PEREIRA
